Construcción de la ciudadanía en el Perú

“ Siendo una opción de los primeros campesinos indígenas, estos iniciaron un camino cultural desde los años cincuenta, donde el propio Aníbal Quijano lo llamaría la cholificacion”  (Quijano, 1967, citado por Lopez) Se trata de una estrategia de aproximación y de tensión entre la integración y la conquista a lo que hoy existe como una “comunidad política nacional”, redefiniendo su propia identidad indígena sin asumir totalmente la identidad de la cultura criolla occidental, sino dando lugar a una identidad nueva: el cholo. El motor principal de esta estrategia ha sido lo que Carlos Iván Degregori ha llamado el mito del progreso y los caminos utilizados han sido principalmente los movimientos de los campesinos, la demanda y la extensión de la educación en las localidades rurales, el comercio y la migración voluntaria a las ciudades a partir de los años cincuenta. Varias han sido las principales rutas que recorrieron los campesinos para desembocar en la conquista de la ci...

El gobierno del general Velasco Alvarado transformó el bilingüismo de estrategia educativa en una política de reconocimiento del mundo andino, cuya lengua, cultura y derecho el Estado reconocía dentro de la comunidad política nacional. La ley 21156 de 1972 establecía que, a partir de abril de 1976 la enseñanza del quechua era obligatoria en todos los niveles de educación de la república y que a partir del primero de enero de 1977 el Poder Judicial debía adoptar las medidas a fin de que “las acciones judiciales en las cuales las partes sean solo de habla quechua se realicen en ese idioma”.  Cuando se promulgó la ley, un poco más de 3 millones de un total de 11 millones 800 mil peruanos hablaban quechua, pero se buscaba que la enseñanza del quechua fuera obligatoria para todos los peruanos con la finalidad de construir una nación bilingüe. El bilingüismo presentaba sin dudas, muchas dificultades, las más importantes de las cuales eran la acelerada castellanización del mund...

A nte el fracaso del proyecto educativo de los civilistas y de los gobiernos que le siguieron, se ensayó un nuevo proyecto: la enseñanza bilingüe. El objetivo era aparentemente el mismo, pero no se buscaba la homogeneización cultural sino su integración a la comunidad política reconociendo identidades y diferencias. Este proyecto pasó por dos etapas: la del método pedagógico y la política del reconocimiento, la primera por la utilización del bilingüismo en zonas rurales donde predominaban lenguas vernáculas, donde Arguedas jugó un papel importante; y la segunda fue definida por el reconocimiento del quechua como lengua oficial que debía ser usada no solo en la enseñanza, sino en otras actividades del estado.  El crecimiento fue vertiginoso: “En el cuarto siglo que medio entre 1940 y 1965 los principales indicadores educativos se multiplicaron por cuatro o cinco veces más…”   (Contreras 1996, citado por Lopez, pp. 24 – 25) Referencia Contreras, CARLOS, Ma...

En un país multicultural como el Perú, la ciudadanía fue impulsada por tres estrategias educativas: el acriollamiento forzado, el acriollamiento amable y la politica de reconocimiento  de las diferencias culturales, y por una estrategia social, la cholificacion, la inserción en el mercado, el abandono del quechua y de la vestimenta, pero manteniendo los valores culturales indígenas y asumiendo los occidentales. 1. La Homogeneizacion cultural o el acriollamiento forzado EL siglo XX heredo los problemas irresueltos del siglo XX. Uno de ellos era el problema de la construcción de una comunidad política nacional en un país donde la población indígena que seguía siendo mayorista, estaba excluida de la vista social y política. Resueltos a enfrentarlo, las elites y sus más destacados intelectuales de la generación de novecientos propusieron soluciones que buscaban ser eficaces Se hace presente  su vez una importante politica que impulso el civilismo desde el Estado, siend...

E n julio de 1990 el Estado estaba prácticamente destruido. Sus instituciones y la burocracia estaban paralizadas, las relaciones tradicionalmente precarias del Estado con la sociedad y la ciudadanía se habían roto, ello debido a tres fuerzas poderosas   que se conjugaron para demoler el Estado: los grupos financieros internacionales, el terrorismo y el populismo irresponsable Fujimori llego al gobierno gracias al desmoronamiento de las instituciones, sobre todo de los partidos políticos, se mantuvo en él y se consolido luego del autogolpe del 5 de abril de 1992,  “Explotando el desprestigio de los partidos y el Parlamento y apoyándose en poderes facticos” (Lopez, 1993) A l carecer de un programa, asumió el plan de estabilización del FMI, y al poco tiempo aplico un drástico ajuste estructural que ha dado lugar a una economía de mercado, basada en las ventajas comparativas y al actual Estado neoliberal, donde se produjo a su vez un realineamiento de fuerzas. D i...

T ras el golpe de Estado el 3 de octubre de 1968, al mando de Velasco Alvarado dio origen a un nuevo tipo de Estado. El gobierno orgánico como es que se le conoce al gobierno de Velasco por la forma de relacionar al Estado con la comunidad.  L as ideas básicas que definen al estatismo orgánico son, el hombre no se desarrolla aisladamente como individuo en la comunidad, siendo así que el Estado cumple un rol fundamental en el logro del bien común. L a reforma Agraria, una de las tantas reformas de Velasco. Consistió en  repartir de más de 10 millones de hectáreas entre las familias campesinas. Lo que implicó una feroz redistribución de recursos en el campo. Además de terminar el trato discriminatorio y de exclusión hacia los trabajadores. L a creación de la Ley de la Comunidad de Industrial permitió a los trabajadores acceder hasta la mitad de la propiedad de la empresa, dando fin a la dominación de los oligarcas y gamonales.  A demás, la CPP reconoce la ...

E l Estado Oligárquico fue un estado cerrado, tanto por los Liberales como a la participación de los ciudadanos que fue instalado en 1895 por la coalición del Partido Demócrata y el Partido Civil. Fue la forma política e institucional más o menos centralizada que asumió el Estado en los países periféricos en la fase capitalista de exportación de materias primas y alimentos cuando estuvo en manos de la élite La república se encaminó hacia un estatus aristocrático gracias a una reglamentación que dio al electorado connotaciones de tipo económico y social, colocando en la cúspide de la gestión del sufragio a los mayores contribuyentes. Ciertamente, en el centralismo electoral desaparecieron antiguas anomalías… . (Peralta, 2005, citado por López, 2010, p. 79-80)   L a coalición dominante que organizaba y dirigía el Estado estaba constituida por la oligarquía criolla y el gamonalismo, cuya forma de dominación era el patrimonialismo Las instituciones estatales a través de...

L os países latinoamericanos, excepto México, que conquistaron la independencia de España redactaron constituciones republicanas, siendo cercanos a aquella redefinida por Montesquieu, quien asumió una perspectiva pluralista con respecto a las formas de gobierno y se enfrentó a las monarquías absolutas que dominaban territorios extensos y sociedades complejas, dicho enfrentamiento origino la oposición entre el republicanismo y el absolutismo absoluto. Resaltar además que en la concepción republicana se presentaban dos distinciones, siendo la existencia de un republicanismo clásico y uno liberal F rente a esta similitud con la concepción de Montesquieu se distinguen diversos autores que concordaron con algunas afirmaciones de éste, más creían que la república no estaba en contradicción con la religión y la Iglesia Católica A nte la aparente tierra infértil del Perú para germinar y desarrollar con amplitud el republicanismo, Carmen Mc Evoy ha contribuido a poner de relieve la pres...