“Siendo una
opción de los primeros campesinos indígenas, estos iniciaron un camino cultural
desde los años cincuenta, donde el propio Aníbal Quijano lo llamaría la
cholificacion”
(Quijano, 1967, citado
por Lopez)
Se trata de una estrategia de aproximación y de
tensión entre la integración y la conquista a lo que hoy existe como una
“comunidad política nacional”, redefiniendo su propia identidad indígena sin
asumir totalmente la identidad de la cultura criolla occidental, sino dando
lugar a una identidad nueva: el cholo.
El motor principal de esta estrategia ha sido lo que
Carlos Iván Degregori ha llamado el mito del progreso y los caminos utilizados
han sido principalmente los movimientos de los campesinos, la demanda y la
extensión de la educación en las localidades rurales, el comercio y la
migración voluntaria a las ciudades a partir de los años cincuenta.
Varias han sido las principales rutas que recorrieron
los campesinos para desembocar en la conquista de la ciudadanía, todas estas
rutas implicaron un cambio económico y social expresado en diversas opciones
ocupacionales
Lo que diferencia a los cholos de los otros grupos
étnicos es el desempeño de ciertos roles. La población indígena, a su vez, los
percibe semejantes a ella por la raza y la cultura, pero distintos por las
ocupaciones y el idioma; mientras los criollos los perciben étnicamente
distintos, aunque se vinculan a ellos por las ocupaciones que desempeñan.
Quijano, Anibal, La emergencia del grupo “cholo” y sus implicancias en la sociedad peruana. Lima: CISEPA y PUCP, 1967
Muy interesante esta entrada pues nos ayuda a conocernos respecto a la formación de nuestra ciudadanía.
ResponderEliminarMuy interesante 😊
ResponderEliminarBastante útil la información, y ayuda a cada persona a ser conocedora de la integración de construcción en ciudadanía.
ResponderEliminarInteresante blog. Esto servirá para revalorar nuestras raíces, y apreciar el legado dejado por nuestros predecesores, plasmado en sangre, vigor y coraje.
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